表里山河，源远流长。

鸾翔凤集，群星闪耀。

他们的出现，对中华文化的塑造、历史进程的发展，都产生了深远的影响。在三晋大地上，他们的故事历久弥新。走进山西名人故里，探寻历史人文印记。今天为您讲述的是——叔虞故里。

叔虞故里，追寻唐风晋韵之源

叔虞，姬姓，名虞，字子于。周文王之孙，武王之子，周成王的同母弟。周成王三年（公元前1040），封叔虞为唐侯，国号称“唐”，这是周室在山西境内建立的第一个军事屏藩。

晋祠唐叔虞祠正殿殿内塑像

叔虞封唐，唐地在何处？燮父改晋，晋源在哪里？历史的烟云总是布下太多的迷雾。千百年来，人们在浩瀚的历史典籍中爬梳考辨。如今，随着襄汾陶寺遗址、天马-曲村遗址的问世，印证了上古唐国就在晋南。西周初年，古唐国参与“三监”联合商末武庚叛乱，周公灭唐，周成王封胞弟叔虞于斯，屏藩周室。毫无疑义，叔虞受封之唐与尧王始封之唐，是同一版图两个政权的更迭。

当我们走进晋南一个叫“翼城”的县份时，你会发现这里襟山带河，原隰迂回，自古就是诸侯方国的领地，千百年来享有“唐尧故地，晋国源头”的殊荣。那莽莽田畴间，诸多蕴含唐晋文化遗风的地名夺目生辉，让我们走出追寻晋国源头的迷茫。

1929年出版的《翼城县志》载：叔虞封唐“初都龙唐”。这就是说，叔虞建都于今翼城县里砦镇唐城村，也有可能是在南唐乡的龙唐村。但龙唐更有可能是个行宫，唐城是建“天马-曲村”晋侯墓地而设的长期使用的副都城，或者叫做管理中心机构。真正的叔虞封地，可能还是在翼城县西北的苇沟-北寿城一带。依据对苇沟-北寿城遗址考古挖掘，这里包括了南寿城、北寿城、东寿城、苇沟、老君沟、后苇沟、营里、曹家坡、凤架坡之间的大片古代遗址。

周成王十一年（前1032），唐地出现了“异亩同颖”的祥兆，就是麦田长出了双穗禾，叔虞将“嘉禾”献给周成王，成王命叔虞将它转献远征东土的周公，并作《馈禾》，周公受禾又作《嘉禾》，这件事说明了王室对叔虞行政功绩的肯定。

叔虞在翼城生活了20余年后去逝，周康王（姬剑）九年（前1012），叔虞的儿子燮父继位。后来，燮父向周王提出改国号建新都，周王同意。于是，燮父将都城迁徙到浍河与翔山之间的故城村，改唐为晋。早前间，故城村还有叔虞祠，到处都建有汤（唐）王庙、唐侯祠、唐城里、唐城坊、剪桐里、剪桐坊等。据说，叔虞祠的背后，有根石基上还刻有“古地”二字，现在，祠已不复存，但遗址尚在。无论疑惑者还是坚信者，他们都在这里探访收获了某种解释。

“翼”，为晋国早期都邑，故名翼城，最早出现在《左传·隐公五年》中记载的“曲沃庄伯以郑人、邢人伐翼”，迄今已有2700余年。“翼”之名，厚重而灵动，源于县境东部翔山如鸟舒翼。山以“翔”称，邑以“翼”名，寓意“凤翔千仞”、兆吉“鹏程万里”。

一泓晋水千古戏，千古唐地展风姿。虽然古老的历史距离我们已很遥远，但作为唐风晋韵的后来人，我们有必要承担起传承和发扬光辉灿烂的唐晋文化，实现现实与历史的对接，更好地建设现代文明的历史责任。追寻探索那逝去的历史，梳理廓清历史发展的脉络，让文明的碎片得到整合，让沉睡的历史得到激活，让晋国的文化重现魅力，这是一项神圣而又艰巨的历史使命。